La muerte de Tenochtitlán Azteca, la vida de la ciudad de México

Ganador, Premio de libro de estudios de América Latina, la sección Colonial de Latin American Studies Association (LASA), Premio de libro de 2016ALAA, Asociación para la Fundación de arte/Arvey latinoamericana, 2016

La capital del Imperio Azteca, Tenochtitlan, fue en su época, una de las ciudades más grandes del mundo. Construido sobre una isla en medio de un lago poco profundo, su población numeradas quizás 150.000, con otros 350.000 personas en la red urbana agrupadas alrededor de las orillas del lago. En 1521, a la altura del poder de Tenochtitlan, que se extendía sobre gran parte del centro de México, Hernando Cortés y sus seguidores conquistaron la ciudad. Cortés se jactaban a rey Charles V de España que Tenochtitlan era — destruida y arrasada. ¿Pero fue?

Dibujo en período representaciones de esculturas, textos y mapas de la ciudad, "La muerte de Tenochtitlán Azteca, la vida de la ciudad de México" construye un caso convincente que este capital global seguía siendo, a través del siglo XVI, mucho una ciudad amerindia. Barbara E. Mundy pone en primer plano los pueblos indígenas de la ciudad, los nahuas, el papel que desempeña en la conformación de la ciudad de México a través de la construcción de la arquitectura permanente y participación en actos ceremoniales. Ella demuestra que las minorías gobernantes de Azteca, que retuvo el poder incluso después de la conquista, eran instrumentales en la construcción y reconstrucción luego de la ciudad. Mundy muestra cómo los nahuas entraron en alianzas mutuamente beneficiosas con los franciscanos para mantener los nodos sagrados de la ciudad. Ella también se centra en el papel práctico y simbólico de las obras hidráulicas de la ciudad extraordinaria producto de una manipulación ecológica masiva iniciada en el siglo XV para revelar cómo los nahuas luchó por mantener el control de los recursos hídricos en la ciudad de México temprano."